Près de 60 ans après la présentation de la pièce « Othello » du regretté metteur en scène tunisien Ali Ben Ayed, la pièce revient à nouveau au Festival international de Hammamet, organisé du 5 juillet au 3 août, sous le titre « Othello et l’après » par le directeur Hamadi Al-Wahaibi.

Dans la ville historique de Kairouan, l’Anatolie a rencontré les Wahibi, qui considéraient que sa nouvelle pièce, « Othello et après », était une suite avec une fin différente de la célèbre pièce de l’écrivain britannique William Shakespeare, et que la tragédie de les événements de Gaza étaient présents dans cette œuvre dramatique qui reposait les questions sur la relation des Arabes avec l’Occident.

Al-Wahaibi a étudié à l’Institut Supérieur d’Art Théâtral de Tunisie et a enseigné à la Faculté des Arts et des Sciences Humaines de Kairouan. Il a travaillé comme « secrétaire général » de l’Union des Acteurs Professionnels. Il a également été président du Printemps International des Arts de Kairouan. Festival Association, en plus de son expérience en tant que réalisateur, producteur et acteur dans plus d’une œuvre théâtrale, cinématographique et télévisuelle.

Al-Wahaibi a déclaré que la tragédie de Gaza a éclipsé sa pièce, soulignant que la récente guerre israélienne a révélé les positions des penseurs occidentaux à l’égard de la question palestinienne et des questions des Arabes et des musulmans.

Relire

Al-Wahaibi considère avoir relu la pièce « Othello » écrite par le Tunisien Ibn Ayyad dans le but de lire l’héritage shakespearien qui ouvre la voie à la lecture de la pensée occidentale.

Se demandant comment lire différemment l’esprit occidental à travers l’art, Al-Wahaibi estime que les œuvres de Shakespeare n’étaient pas seulement impressionnistes, mais que derrière elles se trouvaient la pensée, la connaissance et une réalité vécue par l’écrivain.

Al-Wahaibi a souligné que la lecture par Shakespeare du personnage marocain « Othello » contenait beaucoup d’injustice, c’est pourquoi il a délibérément présenté le personnage d’une manière différente, similaire à l’idée de reconsidérer les universaux.

Le non-dit

Que sa pièce soit en conflit avec les idées de Shakespeare et de l’Occident ou qu’elle réorganise à nouveau l’histoire, Al-Wahaibi a déclaré : « Ceci est lié à notre vision du monde et à notre vision de la forme de notre séjour dans le monde. »

Il a ajouté : « Il y a un chemin et un contexte cognitif, temporel et esthétique sur lesquels nous travaillons depuis nos œuvres précédentes, qui travaille sur le non-dit et cela apparaît dans mes pièces Sabra, Jawif, Al-Rouba et Ibn. Rushd… la relation avec les autres et partir de choses basées sur la connaissance. »

Al-Wahaibi a expliqué : « L’art n’est pas une coïncidence. Il existe des arts traditionnels que j’appelle l’art imitatif, qui est celui qui imite les œuvres des autres afin de montrer seulement quelque chose qui, pour moi, essaie d’être beau. avec l’art, il faut partir du savoir, ma mission n’est donc pas de confronter Shakespeare, mais de dialoguer avec… L’Autre Occident à travers les œuvres de Shakespeare.

Mettre en œuvre l’esprit

Al-Wahaibi a déclaré : « Lorsque nous dialoguons avec le personnage d’Othello, nous attirons l’attention sur la distance émotionnelle du personnage et sa distance par rapport à l’usage de la raison. Il ne suffit pas de douter de sa femme pour la tuer. »

Dans la pièce de Shakespeare, l’état de jalousie d’Othello l’amène à tuer sa femme, Desdémone, avant de se suicider après avoir découvert son erreur, causée par le symbole maléfique de la pièce « Iago ».

Al-Wahaibi a ajouté : « Il y a eu un appel à la patience. Il y avait une phrase que Iago avait l’habitude de dire à Othello, qui était : je vous l’ai seulement dit et je n’étais pas sûr de l’information, et vous auriez dû attendre.

Il poursuit : « Il fallait attendre. C’est une parole adressée à la pensée arabo-islamique d’attendre et de ne pas considérer l’autre comme un ennemi dans l’absolu et de revenir à ses postulats pour en discuter et fixer ce qu’ils contiennent.

Nouvel Othello

Al-Wahaibi a commencé sa pièce à la fin de l’œuvre de Shakespeare quand Othello est venu tuer sa femme Desdémone alors qu’il soupçonnait qu’elle avait une liaison avec l’un de ses soldats Cassio, et il a essayé de montrer le personnage de la mère qu’il a créé et ajouté à l’œuvre originale.

Al-Wahaibi a déclaré : « Nous avons créé le personnage de la mère, qui symbolise le passé africain d’Othello et son lien avec la terre d’où il est issu, avec toute sa culture et toute sa civilisation, et c’est elle qui l’en empêche et lui dit , ‘Nous ne tuons pas les femmes.’

Il a poursuivi: « Shakespeare a présenté Othello comme ayant tué une femme d’une manière exagérée et violente, l’étranglant puis se suicidant. »

De vrais visages

Selon Al-Wahaibi, sa version d’Othello est « une réaction à ce qui se passe actuellement… La guerre contre Gaza et sa tragédie ont révélé les vrais visages de certains penseurs occidentaux, leur position sur la question palestinienne et leur position sur la question palestinienne. l’Est, les Arabes, les musulmans et les autres en général, et mon objectif est de dénoncer ces positions.

Il a ajouté : « Ces positions occidentales constituent une raison majeure pour entreprendre de tels travaux, et les intellectuels arabes doivent interagir avec ce que l’Occident propose. »

Cependant, Al-Wahaibi a ajouté : « Il est vrai que tout l’Occident ne pense pas ainsi, car ceux qui soutiennent désormais la cause palestinienne viennent de l’Occident, et nous voyons des foules d’étudiants et les positions de certains artistes dans les grands festivals. »

Il a ajouté : « Vous savez ce que cela signifie pour un artiste présent au Festival de Cannes en France ou à Hollywood d’être hostile à Israël. C’est un lourd tribut, et il y en a qui ont souffert de ce problème, car la machine sioniste détient le pouvoir. articulations de la production artistique à l’échelle mondiale, en particulier le cinéma. »

Il a poursuivi : « Le fait qu’il y ait des artistes ayant une telle sympathie pour la cause palestinienne est une chose louable. Par conséquent, nous ne devrions pas considérer l’Occident comme un ennemi absolu. »

Avec le soutien américain, la guerre contre Gaza a fait environ 132 000 martyrs et blessés palestiniens, pour la plupart des enfants et des femmes, et plus de 10 000 personnes portées disparues, au milieu de destructions massives et d’une famine meurtrière, dans l’une des pires catastrophes humanitaires au monde.

Israël a transformé Gaza en la plus grande prison du monde, assiégeant la bande de Gaza pour la 18e année, et sa guerre a contraint environ deux millions de ses citoyens, dont environ 2,3 millions de Palestiniens, à être déplacés dans des conditions catastrophiques, avec une pénurie grave et délibérée de ressources humaines. nourriture, eau et médicaments.

Art et neutralité

Al-Wahaibi a estimé que « l’art n’est pas neutre, mais doit avoir une intentionnalité. C’est pourquoi nous disons que nous commençons notre expérience à partir de la connaissance et de la culture de l’apprentissage des autres ».

Il a déclaré : « Aller en Europe et voir ce que les théâtres occidentaux ont présenté, ainsi que voir les théâtres de Russie, de Chine, du Japon, d’Inde, d’Amérique latine et d’Afrique, signifie se réconcilier avec l’humanité dans l’absolu. »

Il a ajouté : « Nous appartenons également à l’humanité et nous devons nous débarrasser de l’idée que nous sommes les maîtres de l’univers, et cette idée a besoin d’être révisée. Il y a un autre vivant avec nous que nous n’acceptons pas dans son intégralité ni ne rejetons dans son intégralité. . Il y a toujours la raison qui règne entre nous. »​​​​​​